Bien plus qu\u2019un si\u00e8cle de lumi\u00e8res jaillissantes ayant sorti d\u00e9finitivement l\u2019Occident des t\u00e9n\u00e8bres du moyen \u00e2ge, 18e si\u00e8cle europ\u00e9en \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine de ruptures suffisamment fortes et profondes pour g\u00e9n\u00e9rer un nouveau mode de penser et de vie, un nouveau projet civilisationnel la \u00abModernit\u00e9\u00bb.En reposant sur les valeurs de la libert\u00e9 individuelle, du progr\u00e8s, de la repr\u00e9sentativit\u00e9 et de l\u2019universalit\u00e9 de l\u2019Occident, et leurs corollaires l\u2019ego, la la\u00efcit\u00e9, la science, le travail, la d\u00e9mocratie et l\u2019h\u00e9g\u00e9monie, ce projet s\u2019est donc inscrit en opposition par rapport aux archa\u00efsmes multidimensionnels du pass\u00e9, qui ont musel\u00e9, scl\u00e9ros\u00e9 l\u2019Europe plusieurs si\u00e8cles durant.Une fois les fondements du nouveau projet connus et mis en place, son fonctionnement pendant deux cents ans a relev\u00e9 de la m\u00e9canique. Une fixation hallucinante sur la satisfaction de besoins mat\u00e9riels grandissants, une individualisation du rapport \u00e0 Dieu, quand il existe, une installation d\u2019institutions \u00e9lues pour l\u2019exercice du pouvoir, un d\u00e9veloppement sans pr\u00e9c\u00e9dent du savoir et son asservissement au pouvoir, une course effr\u00e9n\u00e9e et sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me vers la cr\u00e9ation et l\u2019accumulation des richesses et une expansion outre fronti\u00e8res, scellant la soumission et la d\u00e9pendance des nations colonis\u00e9es \u00e0 travers les quatre coins du monde.. Triple d\u00e9fi structurelMais le mod\u00e8le occidental, v\u00e9cu par les Occidentaux jusqu\u2019aux ann\u00e9es soixante-dix du si\u00e8cle dernier, comme source de leur bien-\u00eatre et leur supr\u00e9matie, et \u00abmarket\u00e9\u00bb \u00e0 travers le reste du monde comme solution salutaire \u00e0 tous ses maux, est en panne. Il est atteint dans ses fondements m\u00eames, dans la coh\u00e9rence de son discours.Son syst\u00e8me \u00e9conomique est confront\u00e9 au triple d\u00e9fi structurel de chert\u00e9 de sa force de travail, de forte concentration de l\u2019offre entre les mains des multinationales et de pr\u00e9carisation de plus en plus institutionnalis\u00e9e de l\u2019emploi. Le march\u00e9 y est \u00e9rig\u00e9 en Dieu, la comp\u00e9titivit\u00e9 en religion et le marketing en pr\u00e9ceptes. Il en ressort des secteurs artificiellement comp\u00e9titifs \u00e0 coup de soutiens et de subventions tr\u00e8s co\u00fbteux, une d\u00e9localisation massive des entreprises, une guerre commerciale exclusivement support\u00e9e par la main-d\u2019\u0153uvre et la production, une croissance faible et un endettement public disproportionn\u00e9 et chronique. Son syst\u00e8me social fait face au vieillissement des populations, \u00e0 un ch\u00f4mage end\u00e9mique ou d\u00e9guis\u00e9, au co\u00fbt prohibitif de sa coh\u00e9sion sociale, \u00e0 l\u2019exclusion, \u00e0 la drogue, \u00e0 l\u2019alcoolisme, \u00e0 la violence sociale et \u00e0 la peur. Il \u00e9volue \u00e9galement vers l\u2019\u00e9clatement graduel mais soutenu de la cellule familiale, le foisonnement des asiles, la chosification outranci\u00e8re de la femme, de l\u2019homme et la d\u00e9personnalisation de leurs rapports. Sur le plan culturel, ses croyances horizontales d\u00e9chues ou d\u00e9clinantes ont c\u00e9d\u00e9 la place au progressisme, au naturalisme, au racisme, \u00e0 l\u2019individualisme et au sentiment de pr\u00e9\u00e9minence qui l\u2019enferme dans une logique de pens\u00e9e unique et d\u2019uniformisation culturelle oblig\u00e9e.Sur le plan scientifique et technologique, ses prouesses sont sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l\u2019histoire, pour avoir offert \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 des conditions de vie meilleures, de la m\u00eame fa\u00e7on que pour lui avoir donn\u00e9 des moyens in\u00e9gal\u00e9s de mener deux guerres mondiales particuli\u00e8rement meurtri\u00e8res et une guerre froide de plus de quarante ans. Elles ont \u00e9galement permis \u00e0 quelques pays d\u2019acc\u00e9der \u00e0 l\u2019arme nucl\u00e9aire qui constitue aujourd\u2019hui la principale menace d\u2019extermination de l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re. Sur le plan de son positionnement dans le monde, il est caract\u00e9ris\u00e9, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, par la parano\u00efa, en ce sens qu\u2019il est obnubil\u00e9 par l\u2019id\u00e9e que les nations indociles lui veulent du mal et, donc, il s\u2019ing\u00e9nie \u00e0 les conna\u00eetre non pas pour les reconna\u00eetre mais pour les dominer, les humilier, les soumettre \u00e0 sa volont\u00e9, \u00e0 son mod\u00e8le. . Forteresse d\u2019abondanceIl est, d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, schizophr\u00e8ne, en ce sens qu\u2019il pr\u00f4ne la libert\u00e9, le droit et la d\u00e9mocratie dans ses fronti\u00e8res, se vante m\u00eame d\u2019un \u00abdevoir moral\u00bb et d\u2019une \u00abmission civilisatrice\u00bb envers le reste du monde, mais, \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la sc\u00e8ne internationale, il impose un ordre commercial international in\u00e9gal, d\u00e9loyal, soutient des dictatures, se comporte \u00e0 la carte devant le droit et la l\u00e9galit\u00e9 internationale, recourt au mensonge et \u00e0 la manipulation pour justifier ses agissements sordides, se fige indiff\u00e9rent devant la mis\u00e8re et la privation de populations compt\u00e9es en milliards, adopte une politique d\u2019\u00e9migration qualitative avec son corollaire: les fils barbel\u00e9s et un arsenal juridique infranchissables, autour de sa forteresse d\u2019abondance et de gaspillage absurde. Ainsi, sa modernit\u00e9 s\u2019exprime \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale par la puissance, le diktat, la menace, l\u2019ing\u00e9rence \u00abpr\u00e9ventive\u00bb, l\u2019h\u00e9g\u00e9monie et un jeu de dupe \u00abgagnant-perdant\u00bb. Et ce, en lieu et place du cod\u00e9veloppement, de la justice et de la l\u00e9galit\u00e9 internationale. Ce qui a valu \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 la prolif\u00e9ration de l\u2019arme nucl\u00e9aire et l\u2019enlisement dans une 3e Guerre mondiale \u00e0 visage couvert et \u00e0 style non conventionnel. Le tout sur une trame de fond de haine et de volont\u00e9 mutuelle de nuire. Ces dysfonctionnements, dans les diff\u00e9rents domaines pr\u00e9cit\u00e9s, sonnent le glas non pas seulement du lib\u00e9ralisme sans \u00e2me de l\u2019Occident, mais du style m\u00eame de penser et de vie de cet Occident, la \u00abmodernit\u00e9\u00bb, qui en est le r\u00e9f\u00e9rentiel.Il appartient aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019Occident d\u2019en tirer les enseignements les plus judicieux pour son devenir. Il appartient \u00e9galement \u00e0 un nombre important de pays de mettre fin \u00e0 leurs illusions et leur essoufflement derri\u00e8re un mod\u00e8le de \u00abd\u00e9veloppement\u00bb qui les fascine, qu\u2019on leur impose. Non seulement que ce mod\u00e8le ne leur est financi\u00e8rement et temporellement pas accessible, mais surtout qu\u2019il s\u2019av\u00e8re \u00eatre la meilleure voie qui m\u00e8ne du \u00absous-d\u00e9veloppement\u00bb \u00e0 la d\u00e9cadence sans passer par la civilisation, dixit Einstein.Pour leur part, les historiens ne manqueront pas de relever que parmi les enseignements les plus lourds de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, ni \u00able spirituel\u00bb port\u00e9 par telle ou telle autre religion, ni \u00able mat\u00e9riel\u00bb port\u00e9 par la modernit\u00e9 occidentale, ne sont parvenus \u00e0 s\u2019universaliser. L\u2019Homme pluriel s\u2019en est syst\u00e9matiquement d\u00e9tach\u00e9. Un processus d\u2019ampleur, quoique encore confus, avance actuellement, non sans h\u00e9sitation et r\u00e9sistance, dans le sens de la construction des valeurs et de la r\u00e9invention des outils de fonctionnement de la diversit\u00e9. Il peut \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9 \u00e0 travers quatre \u00e9v\u00e8nements majeurs: 1- la mont\u00e9e en puissance de l\u2019Asie qui r\u00e9pond \u00e0 un r\u00e9f\u00e9rentiel socioculturel, de gouvernance et de d\u00e9veloppement, qui lui est propre et qui est, sans conteste, le premier producteur mondial de croissance \u00e9conomique soutenue et durable.2- la position du monde musulman face aux t\u00eates de pont de l\u2019Occident, les USA et la Grande-Bretagne, d\u00e9fendant de diff\u00e9rentes mani\u00e8res son identit\u00e9 distincte, et criant son ras-le-bol devant l\u2019injustice et les tentatives d\u2019uniformisation des cultures, orchestr\u00e9es par l\u2019Occident. Des berceaux de l\u2019humanit\u00e9 sont aujourd\u2019hui en feu et en sang ou menac\u00e9s au nom de la modernit\u00e9. 3- l\u2019avanc\u00e9e galopante de la mondialisation qui devrait \u00eatre une v\u00e9ritable chance pour le monde, en ce sens qu\u2019elle est cens\u00e9e abolir les fronti\u00e8res \u00e9conomiques et humaines, asseoir une concurrence loyale et favoriser les sp\u00e9cialisations et l\u2019\u00e9change des diff\u00e9rences. On en est encore loin jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, dans la mesure o\u00f9 elle est prisonni\u00e8re de l\u2019approche h\u00e9g\u00e9monique et \u00e9triqu\u00e9e occidentale qui persiste \u00e0 maintenir les m\u00eames rapports de force \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale afin de reproduire \u00e0 jamais sa supr\u00e9matie et sa domination. Mais, cette conception subit actuellement les foudres et pressions d\u00e9termin\u00e9es des soci\u00e9t\u00e9s civiles du monde entier sur lesquelles de grands espoirs sont fond\u00e9s, afin que des pr\u00e9alables soient permis et que la mondialisation ait le contenu et la consistance recherch\u00e9s.4- l\u2019avanc\u00e9e spectaculaire des nouvelles technologies de l\u2019information, qui sont, sans conteste, le bras op\u00e9rationnel inesp\u00e9r\u00e9 de l\u2019universalit\u00e9 du savoir.Trois principaux enseignements sont \u00e0 tirer de ce processus en marche vers \u00abla diversit\u00e9\u00bb. D\u2019abord, il n\u2019existe pas un syst\u00e8me unique de penser ou de d\u00e9veloppement. Ensuite, le d\u00e9veloppement n\u2019est pas un \u00e9tat de nature qu\u2019on d\u00e9cr\u00e8te ou qu\u2019on greffe, mais plut\u00f4t un \u00e9tat de culture qui va au-del\u00e0 des outils, pour traduire un r\u00e9f\u00e9rentiel socioculturel d\u2019une collectivit\u00e9 humaine. Enfin, si le processus de basculement vers la diversit\u00e9 est enclench\u00e9, si le mouvement est universel et non pas r\u00e9gional, personne ne pourra pr\u00e9sager du temps de gestation n\u00e9cessaire aux ruptures d\u00e9cisives. La r\u00e9sistance de l\u2019Occident est farouche.<\/p>\n
Pour la situation pr\u00e9sente, les embryons de la post-modernit\u00e9 sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, parmi nous. Nous assistons depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es quatre-vingt du si\u00e8cle dernier \u00e0 la r\u00e9surgence de cet \u00e9ternel Homme pluriel, de \u00abla diversit\u00e9\u00bb. Il s\u2019agit d\u2019un \u00abmultimodes\u00bb qui n\u2019est le propre d\u2019aucune r\u00e9gion du monde car il est le sigma de toutes les r\u00e9gions du monde. Ses valeurs, en construction, sont la diversit\u00e9 des cultures, la diversit\u00e9 des structures, l\u2019universalit\u00e9 de la diversit\u00e9, l\u2019universalit\u00e9 de l\u2019\u00e9panouissement de l\u2019Homme et du bien-\u00eatre collectif, l\u2019universalit\u00e9 du savoir. Ses outils de fonctionnement, en r\u00e9invention, sont le respect de l\u2019Homme et de ses droits fondamentaux, la libert\u00e9 collective, les r\u00e9f\u00e9rents socioculturels, le travail, le partage, la performance, la solidarit\u00e9 intra et inter-collectivit\u00e9s, la reconnaissance et la tol\u00e9rance, la sp\u00e9cialisation f\u00e9conde, l\u2019ouverture organis\u00e9e des fronti\u00e8res, la loyaut\u00e9 de la concurrence et des \u00e9changes, le juste prix, les contrats de prosp\u00e9rit\u00e9 entre les gouvernants et leurs peuples, le pouvoir participatif, la supr\u00e9matie de la Loi.<\/p>\n
Pour sa part, le Maroc, pays en train de chercher sa voie pour le droit \u00e0 un avenir digne et prosp\u00e8re pour tous les Marocains, devra mettre fin \u00e0 une fixation qui dure depuis plus de quarante ans maintenant, consistant \u00e0 vouloir absolument reproduire, m\u00e9caniquement, un mod\u00e8le occidental en avance en terme de si\u00e8cles par rapport \u00e0 son niveau de d\u00e9veloppement, inadapt\u00e9 \u00e0 son terroir socioculturel, d\u00e9mesur\u00e9ment co\u00fbteux et qui plus est lui-m\u00eame pi\u00e9g\u00e9 par les nombreux revers structurels d\u2019une modernit\u00e9 en fin de r\u00e8gne. L\u2019\u00e9lite marocaine de tous bords, cens\u00e9e \u00eatre l\u2019incubateur naturel de visions et de projets de prosp\u00e9rit\u00e9 pour cultiver et \u00e9crire l\u2019avenir, devrait se d\u00e9tacher des paradigmes scl\u00e9rosants qui ont pr\u00e9valu jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, des r\u00e9flexes de la pens\u00e9e unique et de recettes et mod\u00e8les de d\u00e9veloppement cl\u00e9 en main, largement m\u00e9diatis\u00e9s mais totalement inefficaces chez nous. Notre pays devra se r\u00e9concilier avec son identit\u00e9 et ses valeurs, se lib\u00e9rer de ses complexes et de ses doutes, et r\u00e9fl\u00e9chir tout \u00e0 fait autrement ses atouts, ses moyens, ses contraintes et ses priorit\u00e9s, afin de redonner vie et vitalit\u00e9 effective \u00e0 ses valeurs, de se recentrer sur les activit\u00e9s qu\u2019il sait parfaitement faire et celles qu\u2019il peut accueillir chez lui, d\u2019int\u00e9grer les outils de transparence, de performance et de compensation du m\u00e9rite, de redistribuer \u00e9quitablement ses richesses, de veiller strictement \u00e0 la supr\u00e9matie de la loi, et de s\u2019ouvrir activement sur la diversit\u00e9 universelle. La marge de man\u0153uvre est encore tr\u00e8s large. Il faut juste la percevoir, la saisir en r\u00e9fl\u00e9chissant et agissant autrement. Le tout devant aboutir \u00e0 une vision expliqu\u00e9e, partag\u00e9e, puis d\u00e9clin\u00e9e dans un contrat de prosp\u00e9rit\u00e9 mobilisateur, dont les v\u00e9ritables promoteurs et bras op\u00e9rationnels devront \u00eatre une volont\u00e9 et un grand courage politiques, une administration efficace et facilitatrice, des op\u00e9rateurs \u00e9conomiques v\u00e9ritablement professionnels et un syst\u00e8me bancaire accompagnateur et complice.S\u2019il est un fait que le Maroc n\u2019a pas de p\u00e9trole, du moins pour le moment, qu\u2019il manque de moyens financiers cons\u00e9quents, qu\u2019il re\u00e7oit de moins en moins de pluies, sa plus grande raret\u00e9 aujourd\u2019hui, face \u00e0 l\u2019ampleur de ses d\u00e9fis internes et externes, est bien le temps. Nos gouvernants peuvent prendre tout leur temps, mais ils doivent se d\u00e9p\u00eacher de le faire, car ils ne savent pas ce qui les attend.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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