{"id":402,"date":"2011-05-05T00:59:16","date_gmt":"2011-05-04T22:59:16","guid":{"rendered":"http:\/\/najibmikou.com\/fr\/?p=402"},"modified":"2021-02-24T23:15:07","modified_gmt":"2021-02-24T22:15:07","slug":"les-affaires-six-mesures-pour-une-riposte-publique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/najibmikou.com\/fr\/les-affaires-six-mesures-pour-une-riposte-publique\/","title":{"rendered":"\u00abLes affaires\u00bb: six mesures pour une riposte publique"},"content":{"rendered":"
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Najib Mikou est membre d\u2019Alliance-Pro. Il est major d\u2019un Master \u00e0 l\u2019ESSEC de Paris, major du dipl\u00f4me du cycle sup\u00e9rieur du commerce international \u00e0 l\u2019ISCAE, titulaire d\u2019un dipl\u00f4me de 3\u00e8me cycle en sciences humaines \u00e0 la facult\u00e9 d\u2019Aix-Marseille III et major d\u2019une licence en sciences humaines \u00e0 la facult\u00e9 Moulay Abdallah \u00e0 F\u00e8s<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Au lieu d\u2019\u00eatre un moment d\u2019amn\u00e9sie g\u00e9n\u00e9rale et de projection, la refonte constitutionnelle en cours ressuscite l\u2019histoire, d\u00e9lie les langues, m\u00eale la rumeur \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e9tale sur la place publique tous nos d\u00e9boires, tous nos rel\u00e2chements ant\u00e9rieurs. Fortunes mal acquises, enrichissement suspect, rentes organis\u00e9es, abus de position politique, \u00e9conomique, administrative ou sociale, ostentations provocantes, etc.
\nBref, tout passe au crible d\u2019une opinion publique brim\u00e9e par des d\u00e9cennies d\u2019impunit\u00e9, assoiff\u00e9e de justice et d\u2019\u00e9quit\u00e9 dans un pays o\u00f9 toutes les lois ou presque, existent, mais o\u00f9 tous les enfreints ou presque, de ces lois ont \u00e9t\u00e9 tol\u00e9r\u00e9s \u00e0 chaque fois que la volont\u00e9 \u00e9tait de diff\u00e9rencier, de privil\u00e9gier, de laisser faire. Tout pr\u00eate \u00e0 croire que l\u2019on s\u2019achemine vers un 2004 de \u00abl\u2019Equit\u00e9 et de la R\u00e9conciliation\u00bb \u00e0 l\u2019envers, en ce sens que cette fois ce ne sera pas l\u2019Etat qui demandera pardon et indemnisera les victimes de d\u00e9rapages s\u00e9curitaires sur des individus atteints dans leur chair et leur vie durant nos \u00abann\u00e9es de plomb\u00bb, mais ce seront des individus qui devront demander pardon \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019indemniser pour abus de biens sociaux, de biens publics, de situations de rente, durant nos \u00abann\u00e9es d\u2019implants\u00bb.<\/p>\n


\nL\u2019abus est tout aussi public que priv\u00e9
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La complicit\u00e9 de l\u2019Etat est \u00e9videmment av\u00e9r\u00e9e. Alors qu\u2019il a tous les pouvoirs, alors qu\u2019il est le Pouvoir, l\u2019Etat est responsable de ne pas avoir secouru des biens et deniers publics en danger de dilapidation ou d\u2019avoir volontairement accord\u00e9 des avantages injustifi\u00e9s ou encore d\u2019avoir tol\u00e9r\u00e9 que ses commis usent de leur position pour leur propre compte. Des institutions priv\u00e9es en ont \u00e9galement fortement profit\u00e9. Car, disons-le sans ambages, les abus perp\u00e9tr\u00e9s ne se conjuguent pas chez nous qu\u2019au public mais aussi au priv\u00e9. Il n\u2019y a pas deux cat\u00e9gories de marocains: ceux ripoux et nonchalants du public et ceux saints et bosseurs du priv\u00e9.
\nL\u00e0 au moins l\u2019apartheid n\u2019est pas g\u00e9ographique, il est \u00e9thique. Ce qui fait la diff\u00e9rence entre les Marocains est plut\u00f4t le background de chacun, sa conscience individuelle et le niveau de vigilance de l\u2019autorit\u00e9 publique ou priv\u00e9e qu\u2019ils servent.
\nN\u2019en d\u00e9plaise aux promoteurs du \u00abtous pourris, tous voleurs\u00bb, le Maroc compte aussi bien dans ses institutions publiques que parmi ses entreprises priv\u00e9es, beaucoup de gens qui ne sont ni na\u00effs ni faibles et qui sont pourtant honn\u00eates, int\u00e8gres, droits, anim\u00e9s du sens du devoir, que nous avons l\u2019obligation collective d\u2019honorer, de soutenir, de prot\u00e9ger contre les coups bas, contre les intimidations et contre leur peur dans leur propre pays, d\u2019\u00eatre droits dans des milieux pourris.<\/p>\n


\nFaut-il tourner la page sans la lire?
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Quant aux ripoux publics et priv\u00e9s, a-t-on le droit de pardonner et de faire table rase de leurs agissements et abus, comme si de rien n\u2019\u00e9tait? Rien, absolument rien, ne justifie le pardon. D\u2019abord, il s\u2019agit d\u2019op\u00e9rateurs publics et priv\u00e9s qui, au lieu d\u2019avoir \u00e0 c\u0153ur de construire l\u2019avenir de leur pays, se sont \u00e9go\u00efstement acharn\u00e9s \u00e0 construire le leur \u00e0 ses d\u00e9pens. Ensuite, l\u2019enjeu financier est extr\u00eamement important. Et enfin, le Maroc entame avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 une refonte de ses institutions pour s\u2019arrimer \u00e0 l\u2019\u00e8re de la d\u00e9mocratie, de la modernit\u00e9 et du v\u00e9ritable d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social. Il n\u2019a pas \u00e0 avoir peur de son pass\u00e9. Encore moins de celui-l\u00e0. Il n\u2019a pas \u00e0 se contenter de dire aujourd\u2019hui que ce qui a \u00e9t\u00e9 ne sera plus. Aucun d\u00e9rapage n\u2019est envisageable de la part d\u2019un peuple qui a suffisamment m\u00fbri et go\u00fbt\u00e9 au confort de son unit\u00e9 et de sa s\u00e9curit\u00e9, pour oser en sacrifier la moindre bribe.
\nMais \u00eatre pr\u00eat \u00e0 revisiter le pass\u00e9 ne rime nullement avec chasse aux sorci\u00e8res ni avec \u00abspectacularisme\u00bb. L\u2019Etat peut demander des comptes sans que \u00e7a n\u2019induise des r\u00e8glements de comptes. De la m\u00eame fa\u00e7on que l\u2019Etat et les m\u00e9dias doivent \u00e9viter au pays et \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 de vivre au rythme de feuilletons grandeur nature de lynchage de nos \u00e9lites et d\u2019\u00e9talage de nos scandales, qui nous installeraient dans l\u2019al\u00e9atoire au d\u00e9triment du principal que sont les grandes r\u00e9formes en cours.
\nLe dispositif de r\u00e9tablissement de l\u2019Etat et de la Soci\u00e9t\u00e9 dans leurs droits pourrait reposer notamment sur deux mesures curatives, deux mesures correctives et deux mesures r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratives.<\/p>\n

. Les deux mesures curatives:<\/strong>
\n– une amnistie \u00e9thique <\/em>\u00e0 laquelle la cible souscrirait volontairement, consistant \u00e0 restituer discr\u00e8tement les biens mal acquis et les privil\u00e8ges injustifi\u00e9s, sur la base de crit\u00e8res et de niveaux de recouvrement persuasifs. Cette mesure inclurait \u00e9galement le rapatriement de fonds fuis \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.
\n– Une poursuite pyrique <\/em>\u00e0 laquelle l\u2019Etat recourrait sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me \u00e0 l\u2019encontre de tout un chacun refusant de souscrire \u00e0 l\u2019amnistie \u00e9thique.
\nCes deux mesures reposeraient sur le principe qu\u2019il ne doit y avoir prescription quand il y a abus de biens publics ou privil\u00e8ges ou argent sale. Elles pourraient \u00eatre mises en \u0153uvre par une Commission quadripartite regroupant le Conseil central de lutte contre la corruption, le Conseil national des droits de l\u2019Homme, la Cour des comptes et le Conseil sup\u00e9rieur de la magistrature.<\/p>\n

. Les deux mesures correctives:<\/strong>
\n– La mise en place d\u2019un r\u00e9gime fiscal<\/em> transparent et stable donnant de la visibilit\u00e9 et de la confiance invariablement \u00e0 tous les op\u00e9rateurs, et r\u00e9pondant aux objectifs majeurs du renforcement de la comp\u00e9titivit\u00e9 de l\u2019Economie nationale et de la redistribution \u00e9quitable des richesses de la Nation.
\nLe dispositif fiscal n\u2019est pas une machine technocratique \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer des recettes pour l\u2019Etat, mais une v\u00e9ritable politique de justice sociale, de d\u00e9veloppement \u00e9conomique et de financement de l\u2019action publique.
\nUn observatoire d\u2019\u00e9valuation, de proposition, de veille et de suivi du r\u00e9gime fiscal national, devrait \u00eatre mis en place et \u00eatre constitu\u00e9 notamment, de repr\u00e9sentants du gouvernement, du Parlement, du Conseil des oulamas, du Conseil sup\u00e9rieur de la magistrature, de la Cour des comptes, du Conseil \u00e9conomique et social, du Conseil sup\u00e9rieur de la concurrence, du Conseil sup\u00e9rieur de la femme, du Conseil sup\u00e9rieur de la jeunesse, du Conseil sup\u00e9rieur des personnes handicap\u00e9es, des Conseils de l\u2019Ordre de m\u00e9tiers lib\u00e9raux tels que celui des m\u00e9decins, des experts-comptables, des architectes, des notaires, etc.
\n– La mise en place des outils de bonne gouvernance<\/em> dans toutes les institutions publiques et priv\u00e9es et la certification aux normes internationales, de tous les syst\u00e8mes publics de contr\u00f4le et d\u2019inspection.
\nUn observatoire d\u2019\u00e9laboration desdits outils et de veille \u00e0 leur scrupuleuse et diligente mise en place et op\u00e9rationnalit\u00e9, devrait \u00eatre institu\u00e9 et constitu\u00e9 notamment, de repr\u00e9sentants du gouvernement, du Parlement, du patronat, du Conseil \u00e9conomique et social, de la Cour des comptes et du Conseil central de lutte contre la corruption.
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\n. Les deux mesures r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratives:<\/strong>
\n– La mise en place d\u2019une strat\u00e9gie de communication<\/em> et de supports idoines visant \u00e0 r\u00e9animer nos valeurs et rep\u00e8res comme composantes constitutives et distinctives de l\u2019identit\u00e9 marocaine, qui apaiseraient nos ardeurs mat\u00e9rialistes extravagantes, ressouderaient nos solidarit\u00e9s d\u2019antan, redonneraient du sens au sentiment d\u2019appartenance \u00e0 ce pays et \u00e0 celui d\u2019\u00eatre marocain, et \u00e0 la pr\u00e9\u00e9minence des int\u00e9r\u00eats de la Collectivit\u00e9 sur des int\u00e9r\u00eats individuels \u00e9triqu\u00e9s.
\n– Faire jouer \u00e0 l\u2019Etat le r\u00f4le qui doit \u00eatre le sien par rapport \u00e0 notre configuration \u00e9conomique et sociale <\/em>propre, consistant en un Etat strat\u00e8ge, un Etat distributeur \u00e9quitable des richesses, un Etat acteur direct dans l\u2019accompagnement de larges populations vuln\u00e9rables particuli\u00e8rement dans le monde rural, \u00e0 disposer de revenu stable et durable, un Etat r\u00e9gulateur, un Etat arbitre invariablement intransigeant, un Etat juste, craint et respect\u00e9.
\nL\u2019Etat n\u2019a pas \u00e0 se sentir ringard en valorisant le spirituel. L\u2019Etat n\u2019a pas \u00e0 s\u2019excuser en agissant dans l\u2019\u00e9conomie. L\u2019Etat n\u2019a pas \u00e0 s\u2019estimer revanchard en appliquant la Loi.<\/p>\n

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\nLa diff\u00e9rence est dans le mode de gouvernance politique
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N\u2019en d\u00e9plaise aux racistes \u00e9purateurs, diss\u00e9min\u00e9s dans les quatre coins du monde, les abus de situations ou de position ne sont nullement imputables \u00e0 des diff\u00e9rences de races, de convictions religieuses, d\u2019intelligence et de probit\u00e9 inn\u00e9es, qui font des uns des saints, brillants et d\u00e9velopp\u00e9s, et des autres des d\u00e9mons, rat\u00e9s et sous-d\u00e9velopp\u00e9s.
\nDe tels agissements sont universels, car li\u00e9s \u00e0 la tentation d\u2019humains rong\u00e9s par un individualisme sauvage, bassement mat\u00e9riel et courtermiste. C\u2019est exclusivement le mode de gouvernance politique et de comportement public envers de tels \u00e9nergum\u00e8nes, qui fait toute la diff\u00e9rence. Il est des Etats qui pr\u00f4nent une gouvernance d\u00e9mocratique port\u00e9e par la supr\u00e9matie de la Loi comme seul cadre d\u2019arbitrage face \u00e0 de tels d\u00e9rapages d\u00e8s qu\u2019ils surgissent. Et d\u2019autres Etats \u00e0 gouvernance autocratique port\u00e9e par l\u2019arbitraire et recourent \u00e0 l\u2019occasion, \u00e0 une certaine Loi de service pour traiter d\u2019accusations s\u00e9lectives.
\nNotre pays entame certes aujourd\u2019hui une r\u00e9forme constitutionnelle n\u00e9cessaire et courageuse qui induira une refonte in\u00e9luctable de notre champ politique. Mais il ne peut faire l\u2019\u00e9conomie d\u2019une refonte culturelle o\u00f9 le sens de la responsabilit\u00e9 et du devoir, o\u00f9 l\u2019essence des droits et obligations, et o\u00f9 la pr\u00e9\u00e9minence de la Loi, ne sont plus des gadgets ornementaux qu\u2019on exhibe \u00e0 l\u2019occasion, mais un mode de penser et d\u2019agir qui substitue l\u2019implication cr\u00e9ative, l\u2019adh\u00e9sion citoyenne et l\u2019esp\u00e9rance collective \u00e0 l\u2019individualisme outrancier et son corollaire la haine ravageuse et destructive.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Najib Mikou est membre d\u2019Alliance-Pro. Il est major d\u2019un Master \u00e0 l\u2019ESSEC de Paris, major du dipl\u00f4me du cycle sup\u00e9rieur du commerce international \u00e0 l\u2019ISCAE, titulaire d\u2019un dipl\u00f4me de 3\u00e8me cycle en sciences humaines \u00e0 la facult\u00e9 d\u2019Aix-Marseille III et major d\u2019une licence en sciences humaines \u00e0 la facult\u00e9 Moulay Abdallah \u00e0 F\u00e8s Au lieu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":873,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pgc_sgb_lightbox_settings":""},"categories":[5,18,14],"tags":[],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\n\n\t\n